La cathédrale de Palerme

La Cathédrale de Palerme

Il y a tant à recevoir dans la La cathédrale de Palerme. Mais ce n'est pas pour tout le monde. Et c'est peut-être pour cette raison que je l'ai toujours aimée.

Pour ceux qui se contentent du premier regard, le complexe ressemble à une juxtaposition de divers éléments, dont la lecture n'est pas si évidente. Par exemple, il est facile d'identifier la nef et le transept. Mais à quoi servent les éléments cubiques à l'est ?

Avec un peu plus de préparation, nous apprenons que le monument reflète un assemblage ininterrompu depuis le XIIe siècle, lorsque vers 1170, l'évêque Gualtiero transforma le lieu de culte islamique en cathédrale chrétienne, jusqu'au XVIIIe siècle avec l'intervention radicale de Ferdinando Fuga et le coup de poing dans l’œil représenté par la coupole, un accord dissonant dans l'embrassement architectural harmonieux des formes, qui sont restées cohérentes du Moyen ge à la Renaissance.

Depuis l'intervention de Fuga, visant avant tout à prévenir les risques de tremblement de terre, entrer dans la cathédrale de Palerme laisse le désarroi à ceux qui ont été séduits par les influences orientales évidentes de l'architecture extérieure. L'intérieur ouvre à un bien autre livre que celui suggéré par la couverture.

Et comme à l'extérieur, seuls ceux qui prendront le temps de regarder pour voir se verront accorder la joie de certaines révélations.

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Il y a tant à recevoir dans la La cathédrale de Palerme. Mais ce n'est pas pour tout le monde. Et c'est peut-être pour cette raison que je l'ai toujours aimée.

Pour ceux qui se contentent du premier regard, le complexe ressemble à une juxtaposition de divers éléments, dont la lecture n'est pas si évidente. Par exemple, il est facile d'identifier la nef et le transept. Mais à quoi servent les éléments cubiques à l'est ?

Avec un peu plus de préparation, nous apprenons que le monument reflète un assemblage ininterrompu depuis le XIIe siècle, lorsque vers 1170, l'évêque Gualtiero transforma le lieu de culte islamique en cathédrale chrétienne, jusqu'au XVIIIe siècle avec l'intervention radicale de Ferdinando Fuga et le coup de poing dans l’œil représenté par la coupole, un accord dissonant dans l'embrassement architectural harmonieux des formes, qui sont restées cohérentes du Moyen ge à la Renaissance.

Depuis l'intervention de Fuga, visant avant tout à prévenir les risques de tremblement de terre, entrer dans la cathédrale de Palerme laisse le désarroi à ceux qui ont été séduits par les influences orientales évidentes de l'architecture extérieure. L'intérieur ouvre à un bien autre livre que celui suggéré par la couverture.

Et comme à l'extérieur, seuls ceux qui prendront le temps de regarder pour voir se verront accorder la joie de certaines révélations.

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Avec un peu plus de préparation, nous apprenons que le monument reflète un assemblage ininterrompu depuis le XIIe siècle, lorsque vers 1170, l'évêque Gualtiero transforma le lieu de culte islamique en cathédrale chrétienne, jusqu'au XVIIIe siècle avec l'intervention radicale de Ferdinando Fuga et le coup de poing dans l’œil représenté par la coupole, un accord dissonant dans l'embrassement architectural harmonieux des formes, qui sont restées cohérentes du Moyen ge à la Renaissance.

Depuis l'intervention de Fuga, visant avant tout à prévenir les risques de tremblement de terre, entrer dans la cathédrale de Palerme laisse le désarroi à ceux qui ont été séduits par les influences orientales évidentes de l'architecture extérieure. L'intérieur ouvre à un bien autre livre que celui suggéré par la couverture.